¿El constitucionalismo fue un proyecto androcéntrico que en su origen suprimió a constitucionalistas feministas que ya existían? Eso planteó Mariela Puga en la entrevista que le hizo Irene Benito para JUSTA aquí, entre otras interesantes cosas. Y me hizo pensar…
Puga cita como gran ejemplo a Olympe de Gouges, propulsora de La declaración de los derechos de las mujeres y ciudadanas (1791), que lamentablemente terminó guillotinada.
Al leer la entrevista no pude dejar de pensar en La Mariposa, un periódico tucumano de 1870 que tiene mucho que ver con los conceptos desarrollados por Puga cuando plantea que si se quiere hacer constitucionalismo feminista o feminismo dentro del constitucionalismo, debe agarrarse del principio de igualdad, del principio de libertad y del principio de privacidad que da el constitucionalismo.
¿Por qué? Porque La Mariposa era «órgano de las niñas», un periódico de breve pero intensa aparición, desarrollado por las mujeres de la época.
La Mariposa dice, en tan corto tiempo y en tan poco espacio, mucho. En primer lugar, plantea la igualdad entre hombres y mujeres «de frente manteca», como se dice…
“Está bien, pero metieron a Dios en el medio. ¿Dónde está el constitucionalismo feminista ahí? Eso es teología” me pueden decir. Bueno, acá hay interpretación constitucional con una queja por falta de educación igualitaria de por medio (perdón, Belgrano, fallamos), todo en un párrafo:
¿No es suficiente? Bueno, acá hay interpretación constitucional de la igualdad con asiento en el magnífico artículo 19 de la Constitución Nacional, por si tenían dudas…
¿No es suficiente revolución interpretar la constitución en 1870 (pre Código Civil)? Bueno, no se quedan con eso, sino que plantean y reclaman espacios para las mujeres porque “Tucumán tiene señoras de inteligencia y erudición” y muchos esposos deben su fortuna a sus esposas…
¿Por qué mujeres a la cámara legislativa y no José “Pepe” Posse, histórico periodista, político, operador de Sarmiento y tucumano? Porque venía desde hace mucho tiempo atrás ocupando cargos públicos dice La Mariposa, pero lo dice de una manera irónicamente elegante. Tranquilamente podría ser una remera: «La patria no debe exijir de sus hijos, que trabajen hasta reventar: la labor debe turnarse».
Se busca candidata. No hay obstáculos constitucionales, de acuerdo a la interpretación del texto que hacen. El tema es más de la “bárbara legislación” y las costumbres sociales que, implacables, impiden conseguir una…
¿Repercusiones? “Vayan a lavar los platos” les dijeron Pepe Posse y otro lector de la época, desde El Nacionalista, periódico del viejo Pepe, anticipándose muchas décadas a Cavallo y el CONICET, aunque elegantemente…
Dice el viejo Posse: “En la aurora del domingo ha aparecido un nuevo periódico, aéreo, ligero, juguetón como expresión del nombre con que ha venido al mundo. Le deseamos vida más larga, que la que originariamente mantienen sobre la tierra los seres de alas pintadas de la especie a que pertenece. Le deseamos también jardines y flores almibaradas donde puedan aplicar la trompa inofensiva, viviendo del néctar sin marchitar la flor– ¿le decimos todo lo que deseamos? Si se lo diremos: que no se acerque al fuego de la política sino quiere que se chamusquen en llamas las alas doradas de La Mariposa”.
¿Hubo respuesta? Por supuesto, pero medida e irónica, entre aleteos de la mariposa: «La Mariposa da cuatro aleteos de puro gusto por el saludo que nos dirige el viejo Pepe Posse, alentándonos para el porvenir. La política, comprendemos muy bien, que es la llama que consumirá a la Mariposa, si revolotease alrededor de ellas; agradecemos sinceramente su consejo».
¿Cómo me enteré de esto? Por el trabajo de Lucrecia Johansson, Efecto Mariposa en la prensa tucumana (1870) en un Workshop de 2016.
Luego, en una nota de 2018, Carlos Páez de la Torre (h) recordó al periódico La Mariposa y su cruce con Pepe Posse, además de una casi ley histórica de voto femenino a nivel municipal en Tucumán que (obvio) no llegó a ver la luz.
Sí, esto fue un hilo el 10/09/23.
Agustín Eugenio Acuña 